人物范蠡

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文苑英华卷三十

之论㸌然若披云雾
而睹太阳恨不能凌风云乘混茫决意极观勒铭其旁
噫有名之祀所在感彰至于山魅射影水弩为创鸱夷

鼓怒耕父激扬皆沾沃酹不乏馨香何兹山也横绝于
万代不遇于百王将无时如孔子岂独行于务光近者
泰阶未平四郊 (第 11b 页)

文苑英华卷五十二

兮何处独怀邦兮远游彼名遂以身退顾与范蠡

而同
舟东吴王孙有睟其容因少为唱曰中心不必兮子胥
何为怀直道而骤谏遭重昏之见危将渔父以杭迹且
垂钓于 (第 2b 页)

文苑英华卷九十六

　　　勾践进西施赋(以红颜艳色返/以昏哉为韵)徐　寅
惑人之心兮惟巧惟僭破人之国兮以妖以艳当勾践

之密谋进西施而果验昔者二国相吞陵卑恃尊殊不
知卑则自亡而固存尊则谓明而返昏乌喙年年誓啄
夫差之肉稽山日日拜听范蠡

之言言曰伍员之贤东
吴之德伯嚭之佞东吴之贼德之盛兮越可忧贼之兴
兮吴可殛臣以夙夜而计机谋偶得欲狂敌国 (第 12b 页)

文苑英华卷一百三

归寂寞岩烟沉东流之渺渺凄凉浦树含落日以依依
异乎义立一朝名超万古决云之异状徒逞皎日之深
诚不取则知美范蠡

而述鲁连信斯人之可伍
　　　斩蛇剑赋(以仗剑斩蛇金/铓水锷为韵)　　徐　寅 (第 11a 页)

文苑英华卷一百七

　　　第三　　　　　　　　　　韦　肇
若夫天地忌满鬼神害盈方舆以之东缺圆盖以之西
倾百川因兹灌注七曜由是贞明故圣人以冲虚作式
贤达以撝谦为情于是盘盂设诫几杖必纪金人贻诲
于周书扑满流规于汉史顺之者福逆之者耻乃垂训
于小人咸取象于君子岂若方圆有度规矩合仪不虚
不满能安能危考众器之论最实莫先于侑(一作宥荀/子侑宥同)
卮不随日兮时昃不与月兮暂亏体执谦损性尚冲撝

知盈槩而必覆故止足而何期惟上圣之设法处中庸
而在兹使廉恕以效贪残改质金张可望形而谢宠许
史可睹容而辞秩疏广感此而挂冠范蠡

勖兹而自逸
览斯器之为美何馀物之能匹原夫出自圣者之心成
乎匠人之手匪雕匪刻可大可久鄙巨壑之难盈恶满 (第 4a 页)

文苑英华卷一百十

执鞭而尚从
我道有庸宁补履而为下向使无铦锷之珍为铅刀之
伦缩劲挺于囊橐受顽钝于陶钧复何异恍惚之内物鸱夷

之中人君子曰是事也可以为鉴戒可以明进退
岂独美于一时盖垂规于百代
　　　滤水罗赋(以滤彼水虫疏/而无 (第 6b 页)

文苑英华卷一百二十二

清横行而旋噪声破晋山嘉(一作/喜)气塞秦关曹沬复
鲁之勋自居其下范蠡

平吴之力莫厕其间此役也见
孟明之临事暂否终泰图之大也见子桑之举人遗粗
得精鉴之明也见秦伯之用贤责功舍 (第 8b 页)

文苑英华卷一百三十七

　　　鹡鸰赋(并/序)　　　　　　　　乔　琳
鹡鸰雍渠也诗取其鸣行摇尾相应以兴兄弟急难之
义而已然无巢无雏不知栖息孳孕之所人之见者更
无大小之殊隼不能搏弹不能射网罟不能取朝之与
夕常在人间竟不知此鸟之所自来也
何鹡鸰之小鸟与羽族而特殊鹬□(郭璞江赋/鼓翅鹬□)飞鸣肖
翘毕逋金睛玉瓜绀尾青颅电瞥机骇火驰风趋来何
从而去何适似出有而入无噫形气有生之类非卵则

胎不巢则穴罕知尔栖泊之所乳伏之节吾自见尔翩
翾一状小大无别莫测雏孕之源以出陶钧之辙亦称
王母之使岂在神仙之列咮啄锋铓毛衣霜雪惟若惊
之近道思数顾以周防苟弹射之莫中匪网罟而奚张
齐姜所以遣重耳范蠡

所以逃越王虑宴安之有毒斯
儆戒以为良务相时而达变岂胶柱而守常偶来池馆
非意稻粱吾将注目而悠然以逝(四 (第 2a 页)

文苑英华卷三百六十一

　　　下篇

今有人负病于此则其亲戚者忧之闻善医则不远燕
越而求之欲其病之速瘳若嘘毛掇叶之易是直智无
所施耳然则忧者虽甚不能为也善为者又非所忧也
不忧非薄人也非其地耳彼诚善医也安得人人而忧
之必居其地而耻不能则将悉其技而为之与忧者之
心不异故病甚忧戚之得善为之医则几乎平理矣不
得善医者百十旦夜坐环之而药谋无所晓其云死丧
几何故曰忧不能为技不习也为者不必忧非其地也

必得善为之者处忧之之地然后知病之间也不日矣
昔之为天下国家而病者岂无善之者耶不得处忧之
之地耳漆室女诚忧矣不能为鲁也鸱夷子

尝工为越
矣 (第 9b 页)
陶朱公

则视犹涉者之视车使尝得善为天下国家
者处忧之之地何败亡之有
　　　释疑　　　　　　　　　　权德舆
记 (第 9b 页)

文苑英华卷三百七十二

　　　救沈志　　　　　　　　　刘禹锡
贞元季年夏大水熊武五溪斗泆于沉突旧防毁民家
跻高望之溟滓范(集作/葩)华山腹为坻林端如莎湍道驶
悍不风而怒崱嶷前迈浸淫旁掩柔者靡之固者脱之
规者旋环之矩者颠倒之轻而汎者硠磕之重而高大
者前却之生者力音殪者施(集作/弛)形蔽流而东若水柹

然有僧愀焉担于路曰浮图之慈悲救生最大能援彼
于溺我当为魁里中儿愿从三四辈皆狎川勇游者相
与乘坚舟挟善器维以脩䋏祸于崇丘水当洄洑人易
寘力凝矑执用俟可而拯大凡室处之类冗居之汇在
牧之群在豢之驯上罗黔首下逮毛物拔乎洪澜致诸
生地者数十百焉适有挚兽如鸱夷

而前攫持流蘖者
用不陷隅目傍睨其姿弭然甚如六扰之附人者其徒
将取焉僧趣(音/促)诃之曰弟无济是为目之 (第 4a 页)

文苑英华卷四百七十三

　　　第一道

问儒有安身以全德有杀身以成仁有徇名以行已有
忘名以救物虽俱出于儒墨而用之不同圣人立言岂
其无操持欤(集作/岂其)夫魏颗违命申生受赐伍尚赴郢伍
胥如吴四者孰孝比干死而(集作/之)微子去之太公投竿
伯夷采薇四者孰义石户窜于海上伯阳隐于柱下䲭
夷子去(去字集作范/蠡

汎舟于)越三者孰洁今欲考其本末度长
以挈大较其去就合异以为同渴闻贯之之道办之之
说 (第 6a 页)

文苑英华卷五百二